自尊自强 居安思危

来源： 灌云双拥网 时间：2009-9-26 13:41:08

大力弘扬民族精神，是人民军队军人美德中的又一重要内容。参加军训的青年学生，要善于结合自己的思想实际和道德需求，细心体验和把握由解放军官兵带头践行的中华民族的民族精神。　　 党的十六大报告指出："民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不能自立于世界民族之林。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大的民族精神。我们党领导人民在长期的实践中不断结合时代和社会发展的要求，丰富着这个民族精神。" 　　 2003年4月28日，中共中央总书记胡锦涛在主持中央政治局的一次集体学习时强调："中华民族是一个具有伟大民族精神的民族。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，靠的就是这种威力无比的民族精神，靠的就是各族人民团结奋斗。越是困难的时候．越是要大力弘杨民族精神．越是要大力增强中华民族的民族凝聚力。" 　　 什么是民族精神?民族精神是一个民族基于一定的自然环境，在长期的社会实践中形成和发展的，为民族大多数成员所认同和接受的思想品格、价值取向和道德规范，是一个民族的心理特征、文化传统、思想感情等的综合反映，是反映其文明进化程度的群体精神。民族精神是民族意识、民族文化中的内核和灵魂，是民族共同体向心力和凝聚力的源泉，它表现为民族自尊心、自信心和自豪感。民族精神既是民族形成的基本条件，又是民族生存和发展的现实需要。今天，使中华民族得以凝聚、生存、发展而坚如磐石地屹立于世界民族之林的民族精神，更是中华民族开辟美好未来的强大动力。　　 民族精神在社会生活中，对全体成员的人生态度、政治倾向、道德文化、思维方式和价值观念都有着教化、熏陶作用。军队成员的精神状态的形成和发展，同样离不开民族精神的土壤。自古以来，"岳母刺字"的故事在中华大地上代代相传，形象地说明了民族精神对军队风范的孕育作用。精忠报国、抗击侵略、反对民族压迫、以自己的生命和双肩担负起存亡继绝、振兴民族大任的军队风范，不仅影响了岳飞和历代爱国军人的思想行为，而且反过来推进、丰富了中华民族的民族精神。　　 70多年来，由中国共产党领导的人民军队的广大官兵全面继承和弘扬的民族精神，集中展现在强烈的忧患意识、崇高的民族气节、坚持"大一统"的民族情怀和自强不息的民族风范这四个方面。　　1、强烈的忧患意识。所谓忧患意识，就是一种"以天下为己任"的社会责任感，一种对国家和民族的前途和命运自觉关心的意识。忧患可以兴邦。有了忧患意识，在国泰民安时期，能使人们居安思危，保持警惕，防患于未然；在国家多事之秋，能使人们正视危难，承认差距，励精图治。这种忧患意识，能鞭策和激励中华儿女发扬自力更生、艰苦奋斗的优良传统，百折不挠地为国家的振兴而毕生拼搏。孔子的"君子忧道"，顾炎武的"天下兴亡，匹夫有责"，屈原的"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"等等，都是这种发自内心的忧患意识的写照。一个人如果没有对国家和民族的责任感，就不可能有牺牲精神和献身精神。中国历史上，无论是主张革故鼎新还是主张武装革命，起初都源于那些贤人志士浓烈的忧患意识。孔子为拨乱反正、恢复"一统"，打破当时"史官不能修史"的常规，不怕非议编写《春秋》；屈原因主张抗秦而被楚王放逐，但他的爱国之心坚定不移，最后自沉汨罗江。他们的命运虽然都带有悲剧色彩，但他们的忧国忧民之心却赢得了华夏儿女世世代代的推崇和爱戴。北宋的范仲淹、王安石，明朝的张居正等，都不计个人得失而忧国忧民并站到当时的时代前列去倡行兴国利民的改革，虽然也都带有悲剧结局，但是仍为后人所敬重。近代以来，从林则徐到李大钊，先后提出了"中体西用、""民主共和"、"社会主义"等多种抗敌救国的方案，直到用实践证明只有社会主义才能救中国，既反映了近代中国人寻求救国真理所走过的曲折道路，也体现了忧患意识在近代得到了迅速升华。在当代中国，包括人民军队的广大官兵在内的新时期的爱国者面对有目共睹的社会主义建设的成就，没有自我陶醉，基于强烈的忧患意识和危机意识，提出并坚持改革开放的基本国策，不断提出社会主义现代化建设和富国强兵的新目标，实现了中华民族的空前振兴和繁荣，同时在更高层次上坚持"安不忘危"，保持着更加清醒的头脑，这是我们的事业永葆青春、我们的国家永葆改革创新动力的精神源泉。　　2、坚强而崇高的民族气节。所谓民族气节，是指一个人在事关国家民族利益的紧要关头，抛弃个人得失安危，忠诚于祖国、民族，自觉维护民族的尊严，决不允许其他民族侵犯、歧视、侮辱本民族尊严的精神。中国人民向来具有无比坚贞的民族气节，在与外族交往中向来自爱、自重、自律，舍得把自己的聪明才智乃至生命都毫无保留地奉献给维护民族利益的事业。苏武、文天祥、朱自清等，就是这样千古垂范的中国人民的代表。　　 中华民族是一个爱好和平的民族，同时又是一个不怕任何困难和挫折的英雄民族。70多年来，中国共产党带领自己的军队和人民面对帝国主义列强和外国敌对势力的种种恫吓和威胁，从来都是巍然屹立、不屈不挠、顽强战斗、力克万难，坚持走自己的路。邓小平同志说得好："中国人民珍惜同其他国家和人民的友谊和合作，更加珍惜自己经过长期奋斗而得来的独立自主的权利，任何外国不要指望中国做他们的附庸，不要指望会吞下损害我国利益的苦果。"在改革开放的新形势下，在当今的国际交往日益增多的情况下，特别是在以强凌弱、以富欺贫的外来压力面前，新一代中国人要牢牢记住毛泽东主席早在50多年前就向全世界宣布："中国人民站起来了!"不管是因公还是因私和外国人打交道，作为中国人都要始终保持不卑不亢、大气凛然的品格，决不低三下四、仰人鼻息；更不卑躬屈膝、丧权辱国，拿主权和原则来做交易，也绝不能以丧失中国人的人格国格为代价来换取个人的一点点蝇头小利。当我们今后有机会代表中国去处理任何国际事务时，更要切记：始终从中国人民和世界人民的根本利益出发，根据事情本身的是非曲直来决定自己的立场和政策；始终把维护民族的利益和尊严放在第一位，坚决主持公道，伸张正义，不信邪，不怕压，为促进人类和平与发展的崇高事业而努力。　　3、团结统一的"大一统"情怀。所谓"大一统"情怀，是指历代国人追求、维护国家统一、反对民族分裂的共同情感，是国家和民族赖以生存和发展的精神支柱。在中国几千年的历史长河中，曾出现过"分久必合、合久必分"的多次起伏跌宕，既有过国泰民安的太平盛世，也有过诸侯割据、军阀混战的局面，但要求"大一统"的思想始终占主导地位。"百川异趋，必会大海"，"万国殊途，必通诸夏"，分裂不得人心，统一合乎民意。只有国家统一、民族团结，才能万众一心，共图大业。　　 中国春秋时期的《公羊传》中有言："何言乎王正月?大一统也"，这标志着中国古代人的"大一统"思想正式形成。秦汉之际，公羊学派盛行，"大一统"思想深入人心，从此便成为中华民族共同的心理积淀。后人之所以推崇秦皇、汉武、唐宗、宋祖，就是因为他们结束了群雄割据的"乱世"，实现了国家"一统"局面，顺应了时代和民族的要求，有利于社会的进步和发展。一部中国史，说的就是：统一是民心所向，大势所趋。由于"大一统"是中华民族共同的理想追求，因而维护与破坏"一统"就成为"爱国"与"卖国"的象征。历史上的祖逖、岳飞、陆游、辛弃疾等人之所以成为后人景仰的爱国英雄，就是因为他们把国家的统一作为自己毕生的追求，鞠躬尽瘁，死而后已。新中国成立以来，中国政府带领全国军民始终致力于实现国家的统一大业。 1979年以来，中国政府制定和实施了"和平统一、一国两制"的基本方针和一系列政策，它从台湾问题开始提出，首先运用于香港、澳门问题的解决。1997年香港回归祖国怀抱；1999年底澳门政权的顺利交接，在20世纪内最终结束了外国人在中国国土上管治的历史，洗雪了中华民族近现代的耻辱，告慰英灵，为国增辉。这也昭告世人：台湾回到祖国母亲怀抱是谁也阻挡不了的，中国必将实现完全统一!任何想搞民族分裂的言行都在我们坚决反对和严厉打击之列。　　4、自强不息、不屈不挠的品格。勤劳勇敢、艰苦创业、自强不息的精神，构成了中华民族刚毅的品格和积极进取的人生态度。从古代的"天行健，君子以自强不息"，到近代直至当代的救亡图存，"振兴中华"，奋斗不息的精神，绵延不断、一脉相承。这是中华民族所以能历尽沧桑而不倒、屡遭劫难而不灭，成为"东方不败"之国的根本原因。据统计，从公元前206年到1949年，中国共发生过1029次大水灾，1056次大旱灾。鸦片战争以来，帝国主义侵略中国持续百余年，尤其是1937年日本发动全面的侵华战争，杀死杀伤3500万中华儿女，给中国造成直接经济损失1000亿美元，间接经济损失6000亿美元(按1937年的比值计算)。日本法西斯对中国的空前浩劫反而激发了中华民族不畏强暴、奋起抗争的民族意识，不愿做亡国奴的中华儿女，在中国共产党倡导的抗日民族统一战线的旗帜下，展开了波澜壮阔、威武雄壮的民族解放战争，歼灭日军150余万，取得了中国近代以来抵御外侮的第一次彻底胜利。可见，没有哪一种天灾人祸吓得倒中华民族，反而会使她愈挫愈坚，越压越强。这是值得我们永远保持和弘扬的宝贵精神财富。　　现在，我们存在建设有中国特色的社会主义，实现中华民族的伟大复兴。让我们像解放军的官兵那样，在这个宏伟事业中，以实际行动全面继承、弘扬、丰富中华民族的民族精神。